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看懂程蝶衣就要看懂《霸王别姬》里的戏中戏

来源:本站原创 发布时间:2019-11-06 点击数:

  一束吊灯倾泻下来,是晚年霸王和虞姬的影子。几十年过去,霸王已然英雄气短,而虞姬也是满身疲累,只在灯光下,一双影子还依稀当年。

  初逢是在1924年的冬天,小石头扮演美猴王,带着师弟们在天桥卖艺,面对观众的起哄,拿砖头拍上额头。小豆子在母亲怀里,一双眼睛晶亮,目睹这一切。这一眼,已结缘。

  小豆子被母亲切去第六指后卖到戏班、被同门欺负、被师傅押着练基本功、为师哥的仗义流下眼泪、替受罚的师哥担忧……这一切,都被小演员凭一双眼睛给演活了。这眼神是澄澈的、傲然的,把温柔留给了小石头。

  晃眼便是少年时期,小豆子站在男孩们之间一枝独秀,小石头也出落成威武的小生模样。平日练戏,要熟背戏词,男怕《夜奔》,女怕《思凡》,而小豆子就老是背错《思凡》的戏词。

  受罚、逃跑,在戏园子里,第一次看到了真正的角儿,角儿唱的正是《霸王别姬》,一亮相就是满堂喝彩。小豆子看着台上的霸王,热泪盈眶,他已经预知了自己的命运,将一直和虞姬的命运纠结互文。

  于是回到戏班,心甘情愿接受惩罚,眼神坚定,被打到皮开肉绽也不吭声。他认定的事,就什么都不怕,这正是属于虞姬的那份坚贞。当他听到师傅再讲这段故事时,牢记了唱戏和做人的一个道理:人啊,得自个儿成全自个儿。

  背错戏词,被师哥拿烟斗把嘴搅出了血,终于接受“我本是女娇娥,又不是男儿郎”;

  给张太监唱戏,被潜规则。这是旧时代戏子的酸楚,多少年的老规矩了,正如虞姬总有一死,俊俏的戏子也终归躲不过权贵的玩弄。

  张太监施暴之前,镜头给了房里挂着一幅气息的杨贵妃海棠春睡图;事后,镜头又转向一幅香艳的贵妃出浴图。陈凯歌在很多年以后的《妖猫传》中为杨贵妃的一生进行了特写,她是美的化身,却被爱人出卖,还要被写正史的人抹黑为“红颜祸水”。

  小豆子被侮辱与被损害的一生也就此正式揭幕了,这次是影片中哥俩首次登台共演《霸王别姬》,而戏外的霸王没能保护虞姬,已经为以后的悲剧埋下了伏笔。

  转眼到了日本进攻北京城的前夕,张国荣饰演的程蝶衣和张丰毅饰演的段小楼登场了,两人少年裘马,意气风发,情感也是最为亲密的时候,台上是一对灵魂伴侣,台下是的师兄弟,怎么看都是一对璧人。

  一出《霸王别姬》,每句都是满堂彩,程蝶衣终于成了小时候梦寐以求的“角儿”。而这时的段小楼,虽然也是名角,但对待戏的态度和蝶衣明显不同,他演的霸王回营只走了五步,行家一看就知道走七步才符合霸王庄重的气度。

  蝶衣心中只有戏和师哥,而段小楼心中还有花酒、头牌。程蝶衣活在戏中,所以他一举一动每一句话都是戏里的姿态,满脑子想的未来都是戏中理想的样子,段小楼活在红尘人间,所以他举手投足都是大老爷们儿的市井气息。

  艺术造诣上,两人已经有了差距,而情感也渐渐产生了裂痕。当段小楼在妓院搭救的菊仙第一次到戏来听戏时,台上的霸王正对虞姬唱着:看来今日,就是你我分别之日啊……

  霸王和虞姬终有一别,天亡我,非战之罪也。不经历这样真正的爱侣之间的别离,程蝶衣也成不了虞姬。

  半路杀出的袁四爷,从某种意义上说,无疑是程蝶衣的另一个知己。他懂戏,也懂程蝶衣,当程蝶衣的表演渐入化境的时候,袁四爷也人戏不分起来。演完后赏戏,给程蝶衣的头面从盒子到里面的首饰都是蝴蝶的形状,可谓送礼送到了人心坎上。接着又送翎子、送宝剑,把程蝶衣的心思猜得透透的。

  袁四爷是贪恋程蝶衣的色艺,但比张太监的粗暴占有不同,他有了艺术层面的欣赏。但他还是不懂程蝶衣的内心,程蝶衣不只是演虞姬演得好而已,而是从头至尾都把自己当作了虞姬,因此,当他面对段小楼的背叛,已萌生死志——汉兵已掠地,四面楚歌声,君王意气尽,贱妾何聊生。

  伤心欲绝的程蝶衣,带着残存的虞姬戏妆(此处彩蛋,张国荣脸上的口红印子是陈凯歌亲上去的)闯入段小楼和菊仙的婚礼,送上小时候他许诺要送给师哥的那把宝剑。宝剑酬知己,这是戏中的道理,段小楼不懂。

  两人第一次分道扬镳后,程蝶衣唱了一出《贵妃醉酒》,这是讲杨贵妃被玄宗冷落后,失意醉酒的经典唱段。贵妃伤心失落,但仍盼着君王回心转意。正如此时程蝶衣对段小楼的情感,表面说了决裂,心里还是万般放不下,当小楼打日本兵被抓,蝶衣立即前去搭救,并且相信了菊仙会离开小楼的诺言。

  蝶衣为搭救小楼,给日本兵唱了一出昆曲《牡丹亭》中最为精绝的《游园》一出,程蝶衣如戏中的杜丽娘,为爱生,为爱死,心无旁骛,但段小楼不是霸王,也不是玄宗,更不是柳梦梅,他的爱恨情仇都和所有普通人一样,有贪恋世俗生活的弱点,也有救脱苦海的义举,也有对抗侵略者的勇气。这一回,霸王又别了一次虞姬,是霸王主动的,他嫌弃蝶衣给日本人唱戏没有骨气。

  程蝶衣也恨日本人,但他给日本人唱戏,一是为了救师哥,二是因为有个日本人是懂戏的,他希望京戏传到日本国去。在他看来,师哥和戏比个人尊严更重要。我们可以指责他太单纯、和社会太脱节,但站在更远的角度来看,艺术终将战胜世俗强权,这未必不可能实现。

  日本演员美轮明宏在《爱的赞歌》中有这样一句词:只要你希望的话,即便天涯海角我也愿意奔赴;只要你希望的话,不管是什么宝贝,就算是明月都可以为你而摘;只要你希望的话,深爱的祖国也好、挚友也罢,也都可以背叛;只要你希望的话,就算被大家耻笑,我也会保持着镇定,无论什么难以启齿的事我都会做。

  回到电影,被师哥唾弃的程蝶衣来到了袁四爷家,袁四爷将活的王八脖子割破,血溶在银酒杯中,美其名曰“霸王别姬”,这实在是焚琴煮鹤,而此时蝶衣的眼神也不再是虞姬的坚贞,带着一丝自暴自弃的妖娆。这一晚,蝶衣和袁四爷鸳鸯醉卧,小楼和菊仙洞房花烛。此后,蝶衣抽上了大烟,小楼听菊仙的劝说不再唱戏。

  没有了师哥,蝶衣的生活里只就有戏,台上仍然是风华绝代,台下却茕茕孑立、失魂落魄。而小楼一离开了戏,就开始结交狐朋狗友,因为无所事事在家里乱发脾气。因为两人内心都不能割舍戏,在师父的教训下又重新走到一起。

  戏班里那副画着同光十三绝的布帘子已经老旧,师父也年迈而逝,在戏班这个满载童年回忆的地方,两人和好如初。这时候,蝶衣当年收养的那个孩子已经是个少年了。这一年是1945年,日本投降,太平的日子也快要来到。

  两人登台劳军,再度合作《霸王别姬》,本是盛世佳话,但是国军不懂戏,在台下起哄,拿手电筒晃人,最终戏园子被砸,程蝶衣因汉奸罪被抓,菊仙的孩子也在混乱中没有保住。段小楼身着霸王戏妆,满脸血污,英雄一世浑不吝的他第一次露出了惊惶的神色。

  小楼、菊仙、袁四爷出手救蝶衣,小楼答应菊仙救出蝶衣后就不再和他往来,没想到蝶衣被高官出面释放。作为答谢,蝶衣给高官唱了一出《牡丹亭.游园》,《牡丹亭》讲的就是情不知所起,一往而深,因为有缘,人鬼可以相恋,因为有爱,可令人起死回生。戏中的爱情具有如此美妙的力量,但现实中的程蝶衣却屡遭背叛。

  蝶衣在法庭上吼出一句“你们杀了我吧”,眼中是绝望和怨恨。之后他继续堕落下去,抽大烟,眼神更加哀艳妩媚。镜头给了金鱼屏风一个特写,金鱼是由野生鲫鱼演化而来,利用自身变异又经人工驯化而培养出不同品种,金鱼因变异而美,这也在暗示程蝶衣此时的美是一种病态美,被所爱的人背叛,让他扭曲、颓废。在他之后戒毒的过程中,多次出现金鱼和鱼缸的镜头,一次毒瘾发作时,砸碎鱼缸,恍恍惚惚中,菊仙给了他母亲般的安慰,蝶衣终于戒毒成功,生活也逐渐回到正轨。

  1949年,解放了。真正的太平日子该来了,两人再次同台献演《霸王别姬》,解放军虽然也不懂戏,但他们军纪严明,不会像旧社会的兵油子那样欺负戏子。

  蝶衣小楼他们虽然还不适应这一切的变化,但都感受到了新时代的不同,以前谁都不敢惹的戏霸袁四爷被枪毙,蝶衣收养的小四开始不把师父放在眼里,文艺部门对戏的理解与指导也和以前截然不同了。

  时代变了,人也在变,小四变得激进、小楼变得圆滑,只有程蝶衣没有变。不管时代的背景乐是秧歌是样板戏还是进行曲,他的心中只有水磨唱腔、西皮二黄,心中有戏,目中无人。他无意识地凭一己之力与时代对抗,在亲近的人背叛他之后,选择了主动抛弃他们,固守自己心中那个小世界。

  程蝶衣不懂变通,因为他是真虞姬,要从一而终。舞台,可以不登;位置,可以被取代;戏服,可以烧掉,但是虞姬宁死不屈。

  蝶衣和虞姬的不同在于,虞姬只用死一次,便成就她和霸王的一世传奇,而蝶衣要在人世间经历无数次地煎熬,用凡人的肉体去保护内心的理想世界,这就注定了他会被一次次出卖,一次次伤害,一次次侮辱,直到他崩溃,从姹紫嫣红开遍的戏中冲出来,在热火朝天的逼迫下,用别人对待他的残忍方式揭发菊仙。

  他清楚地看到段小楼的软弱,清楚地听到段小楼当众揭发自己,程蝶衣维护了一辈子的精神世界坍塌了。“楚霸王都跪下求饶了,那这京戏能不亡吗?”

  但他从乌合之众的狂热中醒过神来后,还要继续做他的虞姬,没了霸王,他也要自个儿成全自个儿。

  终于等到了那一天,十年浩劫结束,他和段小楼再次同台。这一次没有观众,只有两人,带着沉重的过去和无言的叹息,相逢一笑泯恩仇。老年霸王已经呈现出疲态,而虞姬还是那么美,通透平静的笑着,拔剑自刎,那笑中有对段小楼的包容,也有自嘲和解脱。

  虞姬终有一死,这是虞姬和程蝶衣的共同宿命,一个为了霸王,一个为了京戏。程蝶衣的死,和王国维的死,都有为文化殉葬的意思。

  在很多人眼中,蝶衣都是个戏疯子,他是不明智的,必将被时代所抛弃。但是作为这部电影的观众,可以站在更高远的地方,看到这个孤独的人,从民国走到新时代,走了大半个世纪,经历过崩溃和绝望,不顾时代洪流,最终捍卫住了自己的精神家园。新动力穆拉德恩欧胶囊研讨会在北哈尔滨打掉一34人卖淫团伙 用微信招嫖后送小

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